簡啟煜律師著作權、商標、智慧財產權法、刑法、家事雜感隨想

       感謝大家的厚愛! 拙著【著作權法案例解析，‪#‎三版‬】已售完，元照正在加印中。

此時我正坐在河堤國小旁雕花扶手的長椅上發文。頑強的胃痛從過年前到現在還是陰魂不散的沒放過我，悶悶痛的讓我上半身只能保持無法挺直的姿勢。

旁邊則有一小小畝的玫瑰，正開的火紅，那一整叢只有一棵像灌木蔓生的玫瑰樹，可能有高達30朵花正一起盛開著。

著作權法的基本原則是，需具備「原創性」才受保護。惟原創性的要求標準為何？這可是個大哉問的問題。

在較注重著作權財產意義，相對較忽略人格性之英美法系，其原創性的要求較低，如美國其原創性僅要求具有「最低程度」（minimal degree of creativity required ）之創意，即具有足夠的原創性而取得著作權的保護，故作品比較容易被兜進受保護的口袋之中。而基於人賦人權、自然法則的著作人法系，如德國，對原創性的要求，原則上其創作高度必需要達到足以顯示作者之個性及獨特性始足當之。

至於我國，然我國著作權主管機關及實務判決上對於原創性有無之認定標準不一，分述如下：

（一）經濟部智慧財產局：

經濟部智慧財產局（98）年智著字第09700078680號函認為：「…著作符合『原創性』『及創作性』二項要件時方屬本法所稱之著作。所謂『原創性』，係指為著作人自己之創作，而非抄襲他人者；至所謂『創作性』，則指作品須符合一定之『創作高度』，至於所需之創作高度究竟為何，目前司法實務上，相關見解及闡述及判斷相當分歧，本局則認為應採最低創作性、最起碼創作之創意高度，並於個案中認定之」，採最低原創性之標準。

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    最近看了這則新聞http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100518/58/25vqs.html

大意是說婚喪禮中，放音樂的話，例如若在飯店舉辦，則飯店或負責婚禮的公司要向音樂或錄音著作的集管團體取的授權，否則仍屬侵權。新聞最後卻又說，婚喪喜慶中播放音樂光碟，雖然音樂錄製涉及著作權法上的重製行為，但只要是供個人或家庭使用，不具營利目的就不算違法。

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註冊商標最主要的功能，在於能使相關消費者區辨商品來源的能力，以作為消費者選購商品的依據。

所以，若不具識別性的商標，是無法被智慧局核准註冊的（商標法§23Ⅰ①參照）。

為了寫這一篇文，上網全程觀看了網友廖小貓「Hu's Girl」的kuso影片，我的感覺，只能說沒想到現在的kuso影片可以搞得如此專業，而其中台中酒店文化的表達方式，還真是讓我心有戚戚。

我幾次下台中，老愛到以前但現在已冷清的市中心區吃鵝肉，因為便宜大碗又好吃。有一棟大樓，就立在鵝肉店的對角。我去吃的時間大約都在晚上10點過後，只見時間一到，鶯鶯燕燕從大樓中像無數條的五彩絲帶洩到馬路上，原本冷清的街道，頓時詭異的熱鬧了起來。

商標要具備什麼要件，才能請准商標權？此關涉到採取什麼樣的主義。

這個問題，世界各國有採「申請主義」，也有採「使用主義」。申請主義者，只要商標之設計具有「識別性」，即得獲准商標註冊，不以已使用該商標之事實為必要。「使用主義」則是指要有先使用之事實，才能請准商標註冊。

端午節與著作權有什麼關係？

有喔，這個節日可以帶出著作權的一個頗重要的觀念。就是「構想與表達區分原則」（the merger doctrine of idea and expression）。

商標之使用（二）

一則攪亂整池春水的著作權法判決

201110011417伴唱機MIDI音樂檔，可否主張著作權？

日本NNA媒體報導日本成人片在台灣之著作權保護現狀

facebook連結的著作權法問題

我忘了有沒有寫過這個中秋節的故事。

 過去我是職業的遊子，國中畢業就來台北混了。那個只有一條中山高，而且星期六還要上半天班的年代，以及每遇大節日，台汽客運西站就給人潮大蛇一圈又一圈包圍的年代。

201107301651著作權法案例解析，二版，隨意帖